第三章 师或舆尸(第3/3 页)

（《周易·师卦》：

六三：师或舆尸，凶。

象曰：师或舆尸，大无功也。）

（注：对于这一爻，先贤只系辞以言其凶，但对解凶之法却只字不提。

我们按照因象系辞的原则，倒是可以理所言之凶为何。

可关于师卦六三爻所描述的具体历史，应当是先贤解决凶险的办法才对。而不应该是深陷于凶险之中。

所以呈现给各位的历史故事，就应该是这一章前文所述的样子。

站在后人的角度看，我们的老祖宗从一万年前的蒙昧无知，发展到现在华夏文明再度走在复兴的道路上。虽然不是一帆风顺的，但不以朝代做分割，而是放在整个文明一以贯之的传承上去看，我们华夏文明一直是逢凶化吉的。

本着读史明鉴的主旨，我们读一万年前的历史，目的自然是学习是老祖宗趋吉避凶之法。下面是依据《周易》之理，笔者整理的解凶之法。也就是我们具体该学习的东西。现与大家分享：

六三下互为震卦，取动之意。上互坤卦，为顺。在下坎之极，为深陷。

向下（内）动，为险中乱动，或有凶兆。但若向（上）外走出去，则为顺时而动。或为出险之法。

若《周易》为史。从屯蒙开始，发展到这个阶段。应该是规避沉溺于眼前的收获，提前发现固步自封的隐患。果断的走出去，开辟新天地。方可趋吉避凶。

此爻之凶，乃原地折腾，内卷为凶。

开拓视野，闯出去，一路畅行无阻。上临坤卦，又上互为坤；下承阳爻筑基，隔绝初六之阴柔，自当逢凶化吉。

六三爻变阴为阳，全卦变为上坤下巽，地风升。取其“南征吉”之意。

《周易》之道，离不开联系与变化。只有六三爻之变，全卦变为地风升卦。下一爻六四爻的相应爻辞与象辞才显得合理。

当然，这是下一章的故事了。

敬请关注。）

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