第六章 倾否（上）(第2/2 页)

蜀族之事再怎么重要，也毕竟不是燃眉之急。此刻，迹天涯迫切要解决的，是药城这五万人口的安置问题。

好在曲河果然成功打出了水井，这让药城的土地开垦工作，不再受到水源的局限。

迹天涯决定不再按照原有的部族、种姓关系去管理整个华族。

而是开始尝试将所有的人口，根据每个人的特点全部打乱。

他首先将一口水井周围设置出八块大小相等的农田，并将其分给八户人家去种植经营。这八户人家便被称为“一井”之户。

同时，他将五十井定为“一村”之民，以此对族群进行细分管理。

在华族，劳动是强制的，每一个人都必须找到自己的作用。

必须对这个族群有所付出，是唯一的法律。

相应的付出必有相应的回报，是唯一的自由。具体来说就是每个人都有决定自己获得多少的权力，谁都可以决定自己啥也不干，但结果就是在华族你将啥也得不到。

凡有反抗者，将会被无情的掩埋在农田之下，成为养料，做为华族对土地的回报。

不劳而获可不是天道，那是无道！行无道者天必灭之。替天行道的华族，自然也会替天除之！

植物要生长，还要努力扎根呢。人要生存，自然要努力干活。这才是天道。不扎根不去追随阳光的，就会被自然淘汰。不干活不去有益于人民的，就会被社会淘汰，这也是天道。

迹天涯还据此分别设置了井长和村长等职务，对井、村的劳作进行管理和监督。

为了避免在华族出现官僚主义的萌芽，迹天涯规定这个职务的任期并不是永久的。而是要一年一换，由八户共同选举产生。

也就是说这个职务除了名誉上受人钦佩外，实际上并无任何特权，与所有人有着一样的劳作任务。

虽然在职能上有着监督的义务，但实施起来更多的只是打铁仍需自身硬的以身作则而已。

而在第一次分组的时候，在具体的人员分配上，还是要依托对自己部族比较了解的诸位原管理者去实施的，为的是尽可能的保证每个组合之间可以和谐共处，最大限度地减少不必要的矛盾。

除了前期的分组工作比较繁琐，花费的时间比较多之外。

当各井、村成员开始分头行动后，只不过几天时间，华族便有了明确的三十村共计一千五百井，使得近三万人有了自己的责任田。

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